Bagaimana Hukumnya Zakat Dengan Uang Jelaskan?

Pendapat ketiga dari ulama Ibnu Taimiyah – diperbolehkan membayar zakat dengan qimah bila ada kemaslahatan. Hal ini berdasarkan dalam salah satu riwayat Imam Ahmad. Menurut hemat kami, kemaslahatan membayar zakat dalam bentuk uang pada saat ini merupakan sesuatu yang tidak bisa dipungkiri.

• Ebutuhan mustahik sangat beragam.
• Tidak hanya sebatas bahan makanan pokok.
• Bahkan, kadang kala memberikannya dengan bahan pokok justru merugikan penerima zakat.
• Sebab, untuk memenuhi kebutuhan yang lain, ia harus menjual lagi harta zakat yang ia terima dengan harga di bawah standar.
• Baca Juga: Daftar Lembaga Amil Zakat di Indonesia Syaikh Yusuf Al-Qardhawi memberikan suatu argument yang cukup kuat alasan Rasulullah saw, pada waktu itu, memerintahkan zakat fitrah dalam bentuk makanan pokok.

Kala itu, tidak semua orang memiliki dinar atau dirham. Akses mereka terhadap bahan pokok lebih mudah. Dengan begitu, apabila Rasulullah SAW memerintahkan zakat dalam bentuk uang tentu akan membebani umat muslim. Maka, Rasulullah SAW memerintahkan zakat dalam bentuk bahan makanan pokok.
Lihat jawaban lengkap

Bagaimana hukum zakat dengan uang?

Zakat Fitrah dengan Uang, Bolehkah? Ini Penjelasannya Menurut Gus Baha JawaPos.com – Zakat fitrah merupakan amalan wajib yang harus dikerjakan umat muslim, setelah sebulan lamanya menunaikan ibadah puasa Ramadan. Adapun waktu pengerjaannya dilakukan pada awal puasa hingga menjelang Hari Raya Idul Fitri. Menurut Imam Syafi’i, Zakat Fitrah dibayarkan dengan menggunakan makanan pokok di mana tempat tinggal umat muslim itu berada.

Adapun makanan pokok itu bisa berupa gandum atau beras. Bagaimana jika kita tidak sempat membeli beras dan diganti dengan uang? Dikutip dari NU Online, terkait hal ini, Rais Syuriah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) KH Bahaudin Nursalim (Gus Baha) menjelaskan, zakat fitrah boleh menggunakan uang asalkan setara dengan takaran yang telah ditentukan, yaitu satu sha’ atau empat mud.

“Saya sendiri memilih membayar zakat fitrah menggunakan uang yang setara dengan lima kilogram beras,” kata Gus Baha, sapaan akrabnya, dalam salah satu tayangan Youtube dilihat NU Online, Jumat (29/4/22). Alasannya, pemberian uang ditekankan karena orang lebih membutuhkan uang untuk berbelanja daripada beras yang umumnya mereka sudah punya.
Lihat jawaban lengkap

Apa hukum zakat fitrah Dengan uang dalam Pandangan ulama?

Hukum Mengeluarkan Zakat fitrah dengan Uang, Nominal dan Tatacaranya Zakat Fitrah Liputan6.com, Jakarta Dalam konteks kontemporer saat ini, khususnya di Indonesia, hukum menggunakan uang terdapat setidaknya 4 (empat) pendapat/pandangan. Pertama, tidak boleh (tidak sah) zakat fitrah menggunakan uang (qîmah), berpegang secara konsisten pada mazhab Syafi’iyah, yang mewajibkan zakat fitrah dengan makanan pokok, seperti beras bagi orang Indonesia, dengan kadar 1 sha’ beras sebesar 2,75 kg atau 2,5 kg atau 3,5 liter.

• Kedua, boleh zakat fitrah menggunakan uang dengan mengikuti pendapat yang membolehkan, seperti pendapat al-Tsaurî, dan mazhab Hanafiyah, tetapi harus konsisten bermazab Hanafiyah secara total.
• Termasuk dalam kelompok ini, Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) Provinsi DKI Jakarta tentang Hukum dan Pedoman Pelaksanaan Zakat Fitrah dengan Uang, tanggal 9 Juni 2018, dan Surat Edaran Bersama Lembaga Bahtsul Masail (LBM) PWNU Jawa Timur dan Surat Edaran Lazisnu Jawa Timur tanggal 13 Mei 2020, tentang Pedoman dan Kadar Zakat Fitrah.
• Menurut MUI Jakarta, perhitungan zakat dalam bentuk uang harus mengikuti Hanafiyah, yaitu 1/2 shâ‘ gandum (burr/hinthah) termasuk tepungnya (sawiq), dan dzabîb (kismis), atau 1 shâ‘ kurma (tamr), sya‘îr (jelai) dan keju, senilai 3,2615 kg (3,3 kg).

Dalam Surat Edaran Bersama LBMNU Jawa Timur disebutkan lebih rinci ketentuan tata cara pembayaran menggunakan uang, harus mengikuti mazhab Hanafi secara total, dengan uang senilai 3,8 kg kurma yang berkualitas, bahkan diperinci kadarnya satu sha’ 3,8 kg sesuai salah satu pilihan takaran harga, misalnya harga terbesar untuk kurma ajwa (Rp1.140.000,-), dan gandum (½ sha’ Rp 63.000,-).

Bila tetap mengikuti mazhab Syafi’iyah, maka zakat fitrahnya wajib menggunakan beras, dapat dilakukan dengan cara panitia zakat menyiapkan beras 2,7 kg, kemudian beras tersebut dibeli oleh calon muzakki, dan beras tersebut diserahkan sebagai zakatnya. Ketiga, boleh zakat fitrah menggunakan uang mengikuti pendapat Imam ar-Rûyânî (415 H), ulama mazhab Syafiiyah, meskipun lemah, yang membolehkan zakat fitrah dengan uang, dipandang lebih baik daripada berpindah mazhab atau mengikuti mazhab lainnya (intiqâl al-mazhab/talfîq), dengan zakatnya 2,5 kg atau 3,5 liter beras.

Ini misalnya Keputusan BM LBM PWNU Provinsi Banten tentang Sahnya Zakat Fitrah dengan Uang dalam mazhab Syafi’i, tanggal 18 Mei 2020, dengan berpijak pada kitab Thabaqât al-Fuqahâ’ al-Syâfi‘iyîn karya ‘Imâd ad-Dîn Ibn Katsîr, Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1971, Juz II, hlm.24.

Keempat, boleh zakat fitrah dengan menggunakan uang mengikuti pendapat Hanafiyah dan Syekh Ibn Qasim, seorang ulama Malikiyah, dengan mengikuti mazhab Syafiiyah dalam menggunakan nominal harga beras sesuai kualitas layak konsumsi masyarakat sebesar 2,75 kg atau 3,5 liter beras atau versi lain 2,5 kg.

Tentang besaran zakatnya tersebut mengikuti mazhab Syafiiyah, tidak mengikuti pendapat Hanafiyah, yang bila dibandingkan nominalnya justru lebih besar/berat daripada ukuran Syafiiyah, terlebih menggunakan nominal selain beras (apalagi kurma). Zakat fitrah dibayarkan di bulan Ramadan hingga sebelum Salat Idul Fitri.

1. Talfîq dan Memilih Pendapat Hukum yang Ringan sebagai Solusi Mencermati keempat model pendapat hukum tentang zakat fitrah menggunakan uang di atas, tampak bahwa:
2. Pendapat pertama, rigid (kaku) karena tidak membolehkan zakat fitrah dengan uang;
3. Pendapat kedua, lebih lentur, tetapi ketat karena tidak membolehkan intiqâl mazhab dalam sebagian masalah (talfîq);
4. Pendapat ketiga, semi lentur, karena menggunakan pendapat yang lemah, tetapi tetap konsisten dalam satu mazhab, yakni mazhab Syafi’iyah, tidak memilih intiqâl mazhab/talfîq; dan

Pendapat keempat, sangat lentur (dinamis) menggunakan intiqâl mazhab/talfîq untuk memilih model yang paling ringan dan maslahat dalam mengeluarkan zakat fitrah dengan menggunakan uang dengan kadar yang paling rendah (2,5 kg atau 2,7 kg/3,5 liter beras, sekitar Rp 35.000,-, dengan hitungan perliter Rp 10.000,-).

Model yang keempat tersebut diterapkan pula dalam fatwa Dâr al-Iftâ’ Mesir, membolehkan uang sebesar, £15 (15 EGP, Poun Mesir, sekitar 15.000,- IDR), sebagai ukuran nilai terkecil untuk gandum, sebagai makanan pokok negara tersebut. Dalam hal ini, pendapat yang membolehkan zakat fitrah dengan uang mengikuti model intiqâl mazhab fî ba‘dh al-masâ’il atau talfîq, atau mengikuti pendapat yang lemah dalam mazhab Syafii, lebih sesuai dengan sifat fiqih yang dinamis dan maslahat, yang dicirikan dengan meneguhkan asas at-taysîr, yakni memberikan kemudahan, dan raf’ al-haraj, menghilangkan kesulitan terhadap muzakki (orang yang berzakat), serta lebih maslahat bagi muzakki juga bagi mustahiq (penerima zakat).

Model memilih pendapat a-Rûyanî, yang dinilai lemah tersebut, merupakan model al-akhdz aw al-ikhtiyâr bi-aisar al-madzâhib, yakni mengambil/memilih pendapat yang paling ringan di antara mazhab, yang di dalamnya lebih mengandung kemaslahatan (al-Fiqh al-Islâmî, Juz I, hlm.84-85).

• Taqlîd kepada pendapat ulama yang tidak lebih utama (taqlîd al-mafdhûl), ada tiga pendapat, di antaranya membolehkan dan diunggulkan oleh Ibnu Hâjib, karena terjadi pada masa sahabat dan selainnya secara nyata dan tanpa diingkari.
• Lihat al-Bannânî, Hâsyiyat al-‘Allâmah al-Bannânî, 2003, Juz II, hlm.396, dan al-Âmidî, al-Ihkâm fî Ushûl al-Ahkâm, 1996, hlm.356-357).

Dalam putusan LBM PBNU, sifat dinamis dan maslahatnya tampak dalam memberikan kemudahan (solusi) dengan mendasarkan kebolehan intiqâl al-mazhab atau lebih tepatnya talfîq dalam hal mengeluarkan zakat fitrah dengan menggunakan uang, serta dengan mengikuti ukuran yang lebih ringan, ukuran Syafi’iyah, yaitu 2,7 kg atau 2,5 kg atau 3,5 liter beras, tidak mengikuti ukuran Hanafiyah yang lebih berat, sebesar 3,8 kg kurma, anggur dan/atau gandum.

1. Ini merupakan bentuk talfîq yang diperbolehkan oleh para ulama, di antaranya al-Kamâl ibn al-Humâm, dan Syaikh Wahbah az-Zuhaili (1932-2015).
2. Talfîq semacam itu diperbolehkan karena tidak termasuk dalam kategori talfîq mamnû‘ (dilarang) karena batal demi hukum (bâthil li-dzâtih) atau karena faktor eksternal (al-‘awârdh), yang mengakibatkan penentangan terhadap ijma‘ atau rusaknya tatanan hukum (az-Zuhailî, al-Fiqh al-Islâmî wa-Adillatuh, Beirut: Dâr al-Fikr, 2009, Juz I, hlm.98-99).

Justru talfîq semacam ini lebih selaras dengan prinsip atau asas kemudahan dalam beragama (mabda’ au asas al-yusr/at-taisîr, QS.2: 185) dan menghilangkan kesulitan atas masyarakat (raf‘ al-haraj) serta toleran (as-samâhah) yang merupakan tujuan dan substansi hukum Islam (maqâshid al-syarî‘ah) dalam rangka memberikan perlindungan dan kemaslahatan bagi manusia (mashâlih al-‘ibâd).

Talfîq dan memilih pendapat hukum yang ringan (al-akhdz au al-ikhtiyâr bi-aisar al-madzâhib), merupakan model hukum dengan paradigma at-taysîr, memberikan kemudahan (bukan tasydîd, memberatkan), menjadi solusi hukum, karena lebih sejalan dengan tujuan dan substansi hukum Islam, dan telah diterapkan di berbagai negara di belahan benua: Afrika, Eropa, Amerika, Australia dan Asia.

Menolak talfîq ataupun mengambil pendapat yang lemah atau ringan yang lebih dinamis dan maslahat merupakan bentuk kekakuan atau kebekuan (jumûd) dalam beragama yang justru menyusahkan manusia itu sendiri, karena tidak selaras dengan prinsip dan asas Islam, yakni memberikan kemudahan, kemaslahatan dan kerahmatan.
Lihat jawaban lengkap

Apakah boleh zakat menggunakan uang Jelaskan bagaimana dalam menerapkannya?

12 Mei 2020 – Diwayatkan dari Ibnu Abbas, Nabi Muhammad mewajibkan zakat fitrah sebagai penyuci orang yang berpuasa dari kata-kata tak berguna dan kotor, serta sebagai makanan bagi orang-orang miskin. Barangsiapa mengeluarkan (zakat itu) sebelum salat id maka itu adalah zakat yang diterima.

Menurut madzhab Hanafi, zakat fitrah boleh menggunakan uang dan dengan jumlah yang harus sesuai dengan harga kadar beras yang dizakatkan. Baca selengkapnya di artikel “Hukum Zakat Fitrah dengan Menggunakan Uang”, Dikutip dari Buku Saku Sukses Ibadah Ramadan terbitan LTN PBNU (2017:38-39), zakat yang dikeluarkan oleh Rasulluhoh adalah berupa gandum.

Sementara berdasarkan hasil ijtihad para ulama yang dimaksud dengan zakat fitrah adalah berupa membayar makanan pokok. Karena di Indonesia makanan pokoknya adalah beras, maka yang dibayarkan zakatnya berupa beras sesuai dengan ukuran dalam hadis. Terkait pembayaran zakat fitrah, ada dua pendapat.

• Yang pertama, dalam mazhab Syafi’iyah, zakat tersebut mestilah berupa makanan pokok.
• Pendapat kedua, dari mazhab Hanafiyah, pembayaran zakat fitrah boleh menggunakan uang dan dengan jumlah yang harus sesuai.
• Masing-masing memiliki dalil yang kuat.
• Dalil membayar zakat fitrah dengan bahan makanan pokok adalah riwayat bahwa Rasulullah mewajibkan zakat fitri, berupa satu sha’ kurma kering atau gandum kering (H.R.

Al-Bukhari dan Muslim) Dalam “Menunaikan Zakat Fitrah Menggunakan Uang”, dalil melaksanakan zakat fitrah dengan membayar sejumlah uang adalah firman Allah dalam Surah at-Taubah:9, “Ambillah zakat dari sebagian harta mereka”. Dalam hal ini, pendapatnya adalah, ayat tersebut menunjukkan bahwa zakat asalnya diambil dari harta.

Dengan demikian, karena uang termasuk harta, zakat fitrah dengan uang diperbolehkan. Dalam situs web resmi Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS), diterangkan bahwa zakat fitrah ditunaikan dalam bentuk beras atau makanan pokok seberat 2,5 kg atau 3,5 liter untuk setiap jiwa. Kualitas beras atau makanan pokok harus sesuai dengan kualitas beras atau makanan pokok yang dikonsumsi sehari-hari.

Namun beras atau makanan pokok tersebut dapat diganti dalam bentuk uang yang nilainya sama. Baca selengkapnya di artikel “Hukum Zakat Fitrah dengan Menggunakan Uang”, : Hukum Membayar Zakat Fitrah Dengan Uang
Lihat jawaban lengkap

Apakah boleh membayar zakat fitrah dengan uang?

1. Mazhab Maliki, Syafi’i, dan Hanbali sepakat zakat fitrah harus dalam bentuk makanan – IDN Times/Holy Kartika Mazhab Maliki, Syafi’i, dan Hanbali bersepakat bahwa zakat fitrah tidak boleh diberikan kepada penerima zakat dalam bentuk uang. Hal itu tertuang dalam hadits riwayat Abu Said. “Pada masa Rasul shallallahu ala’ihi wasallam, kami mengeluarkan zakat fitrah sebanyak satu sha’ makanan, dan pada waktu itu makanan kami berupa kurma, gandum, anggur, dan keju.” (HR.
Lihat jawaban lengkap

Apakah uang termasuk zakat mal?

Apa Itu Zakat Mal? – Menurut penjelasan di baznas.go.id, zakat mal adalah zakat yang dikenakan atas harta yang secara substansi perolehannya tidak bertentangan dengan ketentuan agama. Zakat mal terdiri atas simpanan kekayaan seperti uang, emas, surat berharga, penghasilan profesi, aset perdagangan, hasil barang tambang atau laut, hasil sewa aset, dan lain sebagainya.

Zakat emas, perak, dan logam mulia lainnya: zakat yang dikenakan atas emas, perat, dan logam lainnya yang sudah mencapai nisab dan haul. Zakat atas uang dan surat berharga lainnya: zakat yang dikenakan atas uang, harta yang disetarakan dengan uang, serta surat berharga yang sudah mencapai nisab dan haul. Zakat perniagaan: zakat yang dikenakan atas usaha perniagaan yang sudah mencapai nisab dan haul. Zakat pertanian, perkebunan, dan kehutanan: zakat yang dikenakan atas hasil pertanian, perkebunan, dan hasil hutan saat panen. Zakat peternakan dan perikanan: zakat yang dikenakan atas binatang ternak dan hasil perikanan yang sudah mencapai nisab dan haul. Zakat perindustrian: zakat atas usaha yang bergerak dalam bidang produksi barang dan jasa. Zakat pendapatan dan jasa: zakat yang dikeluarkan dari penghasilan yang diperoleh dari hasil profesi pada saat menerima pembayaran. Zakat ini dikenal sebagai zakat profesi atau zakat penghasilan. Zakat rikaz: zakat yang dikenakan atas harta temuan yang kadar zakatnya 20%.

Lihat jawaban lengkap

Bayar zakat dengan uang berapa?

Besaran Zakat Fitrah Beras dan Uang, Cek Perbedaan Ketentuan per Daerah Jakarta – adalah kewajiban bagi umat muslim yang mampu, dalam rangka meringankan saudaranya yang kurang sejahtera. Perintah ini terdapat dalam hadis Ibnu Umar RA, yaitu: “Rasulullah SAW mewajibkan zakat fitrah satu sha’ kurma atau satu ‘sha gandum atas umat muslim, baik hamba sahaya maupun merdeka, laki-laki maupun perempuan, kecil maupun besar.

1. Beliau SAW memerintahkannya dilaksanakan sebelum orang-orang keluar untuk sholat.” (HR.
2. Bukhari Muslim).
3. Bagi muslimin dan muslimat yang hendak menunaikannya, disunnahkan ibadah ini dilaksanakan sejak awal bulan suci Ramadan sampai sebelum pelaksanaan salat Idul Fitri.
4. Perlu diingat jika melaksanakannya setelah salat Ied usai, maka dinilai sebagai sedekah biasa.

Mengutip dari laman resmi BAZNAS (Badan Amil Zakat Nasional), para ulama seperti Shaikh Yusuf Qardawi memperbolehkan dalam bentuk uang yang senilai dengan 1 sha’ gandum, beras, atau kurma. Apabila ditunaikan dalam rupa uang, maka besarannya harus selaras dengan harga beras yang dikonsumsi.

Menurut Surat Keputusan Ketua BAZNAS nomor 10/2022 tentang Zakat Fitrah dan Fidyah untuk wilayah Ibu Kota DKI Jakarta Raya dan Sekitarnya, nilai zakat fitrah uang adalah Rp 45 ribu per hari per jiwa. Besaran itu berbeda dengan ketetapan BAZNAS Solo bersama Kantor Kementerian Agama (Kemenag) Solo, dan Pemkot Solo.

Khusus untuk ASN (aparatur sipil negara) dan warga yang berzakat melalui BAZNAS, besarannya adalah Rp 33 ribu atau beras 2,7 kg per orang. “Jadi zakatnya tetap 2,5 kg tapi disempurnakan jadi 2,7 kg. Karena kami timbang ulang beras kemasan 5 kg itu ternyata isinya tidak tepat 5 kg,” ucap Kepala Kantor Kemenag Solo, Hidayat Maskur (19/4/2022) seperti dikutip dari detikjateng.

Berbeda pula dengan ketetapan Kemenag Bone yang menentukan besaran zakat fitrah uang tertinggi Rp 34 ribu dan terendah Rp 26 ribu. Aturan ini berdasarkan kesepakatan rapat Kemenag Bone, Kabag Kesra Setda Bone Polres Bone, Ketua MUI Bone, Ketua NU Bone, Ketua Muhammadiyah Bone, Ketua BAZNAS Bone, dan Kepala KUA Kecamatan.

“Berdasarkan hasil keputusan rapat bahwa, besaran zakat yang dikeluarkan adalah 4 liter beras per jiwa menurut jenis beras yang dikonsumsi oleh masing-masing wajib zakat, atau dengan nilai uang sebagaimana harga beras dipasaran,” ungkap Kepala Kantor Kemenag Bone Wahyuddin Hakim, disebutkan dari detiksulsel (9/4/2022).
Lihat jawaban lengkap

Apakah zakat fitrah lebih baik uang atau beras?

2. Zakat fitrah menggunakan uang – Petugas amil zakat menggunakan pelindung wajah dan sarung tangan plastik melayani warga yang membayar zakat fitrah (ANTARA FOTO/Muhammad Iqbal) Kendati demikian, pembayaran zakat fitrah menggunakan uang bukan berarti dilarang. Menurut Irfan, mazhab Hanafi dan ulama kontemporer melihat bahwa membayar zakat fitrah menggunakan uang itu ada unsur kemaslahatan yang lebih besar di dalamnya.

1. Makanya kemudian dalam konteks hari ini boleh kita membayar zakat fitrah pakai uang.
2. Tidak ada masalah karena dengan uang itu bisa jadi ada hal lain yang dibutuhkan dibandingkan dengan beras misalnya,” paparnya.
3. Misalnya, sambung Irfan, masyarakat butuh uang tersebut untuk kebutuhan membayar uang sekolah anak atau bisa juga untuk modal usahanya.

“Bisa saja begitu. Jadi, uang itu mengandung unsur kemaslahatan sehingga kemudian ulama kontemporer sepakat boleh bayar zakat fitrah pakai uang dan itu di mana. Di Arab Saudi misalnya, tahun ini saya dapat informasi untuk zakat fitrah dengan uang itu 30 riyal (setara Rp116 ribu),” tutur dia.
Lihat jawaban lengkap

Bolehkah membayar zakat dengan uang Jelaskan brainly?

Jawaban. boleh,asalkan uang yg dizakatkan sesuai dengan harga beras yg biasa dipergunakan untuk Zakat.
Lihat jawaban lengkap

Mengapa orang yang banyak hutang berhak menerima zakat?

Orang yang berutang untuk kebutuhan hidup sendiri – Untuk kategori yang pertama, kriterianya adalah: seseorang yang berhutang untuk menafkahi kebutuhan pokok hidupnya dan ia tidak memiliki harta untuk membayar hutang tersebut. Jika ia memiliki harta, harta itu hanyalah cukup untuk menopang kebutuhan pokok sehari-hari.

• Gharim tersebut berhak menerima zakat karena kedudukannya sama dengan fakir miskin yang tidak mampu memenuhi kebutuhan daruratnya.
• Mujahid mengatakan: orang yang termasuk gharim adalah: orang yang hartanya hanyut terbawa banjir bandang, orang yang hartanya terbakar dan orang yang tidak memiliki harta lantas berhutang untuk memenuhi kebutuhan pokoknya.
• Dengan demikian, tidak semua orang yang sedang menanggung hutang termasuk kategori gharim yang berhak menerima zakat.

Gharim yang tidak berhak menerima zakat seperti seseorang terlilit utang, namun ia memiliki aset harta yang lebih dari kebutuhan pokok, seperti : tanah selain untuk rumah, rumah kedua, properti, kendaraan di luar kebutuhan pokok. Selama masih ada asset pribadi lebih dari kebutuhan pokok, maka lunasi utang dengan asset tersebut.

Gharim atau orang yang berhutang yang berhak menerima zakat adalah orang yang tidak memiliki harta untuk membayar hutangnya. Apabila ia memiliki harta, harta itu hanya cukup untuk menopang kebutuhan hidup sehari-hari. Akan tetapi, jika seseorang memiliki hutang dan di saat yang sama ia memiliki property lebih dari rumah yang ia pakai maka orang itu tidak termasuk kategori gharim,

Ia harus menjual asset sebagai upaya melunasi utang. Baca Juga:
Lihat jawaban lengkap

Bagaimana cara pembagian zakat?

Pahami Konsep dan Perhitungan Zakat, Kemensetneg Gelar Kajian | Sekretariat Negara Memasuki Minggu kedua bulan Ramadan 1443 H, Rabu (13/4), Biro Sumber Daya Manusia (SDM) Kementerian Sekretariat Negara (Kemensetneg) mengadakan Ceramah Keagamaan Islam bertema “Konsep dan Perhitungan Zakat” oleh Ustaz Irfan Syauqi Beik. Kajian yang bertujuan sebagai bentuk pembinaan rohani bagi pejabat/pegawai di lingkungan Kemensetneg ini berlangsung daring dan luring di Musala Al-Ikhlas, Gedung SPAM, Lantai 3, Kemensetneg.

Mengoptimalkan salah satu kewajiban umat muslim, kajian siang ini membahas tentang zakat. Dalam sambutannya, Kepala Biro SDM berharap kualitas keislaman pegawai Kemensetneg kian bertambah. “Sekali lagi, rangkaian kegiatan kita di bulan Ramadan tahun ini semakin meningkatkan ilmu kita dan kualitas amal kita.

Mudah-mudahan Ramadan kali ini jauh lebih baik dari tahun-tahun sebelumnya. Zakat merupakan rukun Islam yang memiliki kedudukan penting seperti salat. “Kalau ibadah kita tidak sempurna, tidak dilaksanakan sesuai ketentuan maka bagaimana manusia bisa meraih predikat takwa.

1. Jangan sampai ibadah puasa kita tidak diterima Allah SWT karena kita tidak memahami konsep zakat dengan benar,” ucap Irfan mengawali kajian.
2. Irfan mendefinisi istilah ZISWAF (Zakat, Infak, Sedekah, Wakaf).
3. Pertama yaitu Infak, dikeluarkan dalam bentuk material.
4. Infak terbagi dua, fii sabilillah (sunah/dianjurkan) dan infak fii sabilis syaiton.

Pemanfaatan infak bisa ditujukan ke siapa saja selama dilakukan untuk kemaslahatan. Kedua yaitu sedekah. Sedekah dapat dikeluarkan dalam bentuk material maupun non material. Berbeda dengan infak, sedekah hanya dilakukan fii sabilillah. Mengeluarkan harta yang bersifat wajib disebut zakat. Zakat dikeluarkan oleh Muzakki (orang yang wajib mengeluarkan zakat) setelah memenuhi syarat yang ditetapkan. Irfan menerangkan bahwa penerima zakat juga telah ditentukan. Ada delapan Mustahik (golongan penerima zakat), yaitu fakir, miskin, amil, mualaf, hamba sahaya/riqab, gharim, fi sabilillah, dan ibnu sabil.

1. Terakhir adalah wakaf, artinya mengeluarkan harta dengan prinsip menahan pokok harta agar terus berkembang.
2. Selanjutnya, Direktur Pendistribusian dan Pendayagunaan BAZNAZ ini menjelaskan tiga dimensi zakat, yakni spiritual (menyucikan jiwa), sosial (menumbuhkan soliditas dan ukhuwah), dan ekonomi (antitesa dari sistem ekonomi riba).

Zakat termasuk ibadah qadhaiyyah, artinya diatur oleh ketentuan karena menyangkut hubungan muamalah dengan antar sesama. Pembagian zakat terbagi dua, zakat fitrah dan zakat maal (harta). Basis zakat fitrah adalah jiwa (masih hidup) dengan jumlah yang dikeluarkan sebesar satu sha’ atau 3,5 liter (2,5 kg).

1. Zakat fitrah ditunaikan selama bulan Ramadan sampai menjelang Idulfitri.
2. Edua yaitu Zakat maal (harta), wajib dikeluarkan muslim sesuai dengan nisab (standar minimal) dan haulnya (waktu kepemilikan harta).
3. Zakat mal dapat berupa logam mulia, surat berharga, perniagaan, pertanian, peternakan, perindustrian, dan riqaz.

Islam adalah agama mengingatkan umatnya untuk mau berbagi, salah satunya dengan ZISWAF. Tertulis dalam Alquran, Irfan menyampaikan, “Berbagi itu bukan persoalan kaya atau miskin. Berbagi itu persoalan ada atau tidak ada iman. Berbagi itu persoalan takwa atau tidak.

1. Bahkan ketika senang atau susah, Allah SWT sudah mengaturnya di surat Al-Munafiqun, Jadi, kalau ada orang pelit maka dia termasuk orang yang menyesal nantinya,” kata Irfan.
2. Berbagai jenis zakat juga dipaparkan Irfan dalam ceramahnya.
3. Mudah-mudahan apa yang saya sampaikan dapat menambah informasi mengenai zakat.

Saya berharap kita bisa istikamah dan konsisten menjadi Muzakki. Kalaupun belum wajib zakat, minimal jadi Munfiq (orang yang berinfak),” pungkas Irfan. (DEW-Humas Kemensetneg) : Pahami Konsep dan Perhitungan Zakat, Kemensetneg Gelar Kajian | Sekretariat Negara
Lihat jawaban lengkap

Siapa yang berhak menerima zakat uang?

Dalam agama Islam, ada delapan golongan orang yang berhak menerima zakat atau yang disebut dengan sebutan mustahik. – Suara.com – Bagi seorang muslim dengan kondisi finansial berkecukupan, wajib hukumnya membayar fitrah. Bagi kalangan yang kurang mampu, tidak diwajibkan untuk membayar zakat.

• Dalam agama Islam, ada delapan golongan orang yang berhak menerima zakat atau yang disebut dengan sebutan,
• Hal ini dijelaskan dalam Al Quran Surat At Taubah Ayat 60: “Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang miskin, amil zakat, yang dilunakkan hatinya (mualaf), untuk (memerdekakan) hamba sahaya, untuk (membebaskan) orang yang berutang, untuk jalan Allah dan untuk orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai kewajiban dari Allah.

Allah Maha Mengetahui, Maha Bijaksana.”

• Lantas, siapa saja orang yang berhak menerima zakat? Berikut diantaranya
• Baca Juga:
• 1. Fakir

Golongan ini adalah orang-orang yang memiliki harta yang sangat sedikit. Selain itu, mereka juga tidak memiliki penghasilan yang mampu memenuhi kebutuhan dasar mereka. Ilustrasi orang miskin. (Shutterstock) 2. Miskin Orang miskin mungkin lebih baik dari golongan fakir. Mereka memiliki harta yang sedikit dan penghasilan mereka hanya bisa memenuhi kebutuhan sehari-hari.

1. 3. Amil
2. Baca Juga:
3. Amil adalah panitia atau kalangan yang mengurus zakat mulai dari mengumpulkan hingga menyalurkan ke pihak yang membutuhkan.

: 8 Golongan yang Berhak Menerima Zakat, Berikut Syarat dan Alasannya
Lihat jawaban lengkap

Kemana kita harus membayar zakat penghasilan?

1. Baznas (Badan Amil Zakat Nasional) – Baznas (Badan Amil Zakat Nasional) merupakan salah satu lembaga zakat yang terpercaya. Kamu bisa membayarkan zakat profesi lewat lembaga yang satu ini. Caranya pun cukup mudah. Pertama-tama, kamu harus mengunjungi website resmi Baznas,
Lihat jawaban lengkap

Berapa zakat uang 50 juta?

Cara Menghitung Zakat Perdagangan – Menurut BAZNAS, zakat perdagangan adalah zakat yang dikeluarkan dari harta niaga. Sedangkan harta niaga adalah harta atau aset yang diperjualbelikan dengan maksud untuk mendapatkan keuntungan. Harta perdagangan yang dikenakan zakat dihitung dari aset lancar usaha dikurangi hutang yang berjangka pendek (hutang yang jatuh tempo hanya satu tahun).

1. Jika selisih dari aset lancar dan hutang tersebut sudah mencapai nisab, maka wajib dibayarkan zakatnya.
2. Cara menghitung zakat perdagangan adalah 2,5% X (aset lancar – utang jangka pendek).
3. Misalnya, jika memiliki aset usaha Rp 200 juta dan utang jangka pendek Rp 50 juta, maka selisihnya sudah lebih dari nisab 85 gram emas yang setara uang Rp 52.870.000.

Oleh karena itu dihitunglah zakatnya menjadi 2,5% X (Rp 200 juta – Rp 50 juta) = Rp 3,75 juta.
Lihat jawaban lengkap